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书的前言中，译者将(🔥)人类谈(tá(👙)n )论死(🙀)亡和谈论性相(xiàng )比，并得出两者一致(📭)的结论。其实(😞)不然，食色性也并不是死(sǐ )色性也。人(🐝)在谈论性时往(📞)(wǎng )往嘴(zuǐ )上(🖋)(shàng )禁(🏄)忌(jì )心里向往，而从来不见有人(🌂)向往(🥡)地谈(🛩)论死。西方文(🏏)人历(lì )来比(🏢)较(🙉)开放(🔋)——其实不(🏿)是开放只是正(zhèng )常罢了(le )——两样都不讳(🐁)忌。所以小册子(🚵)(zǐ )里尽是(shì )些什么(🎷)约(⛄)翰(🐴)、什么(🕚)斯，中国的(🦍)只见到(👶)一个沈(🈂)从文，外(🎹)加一个译字(zì )，使人(rén )难辨究竟是沈(🌁)从文译别人还(🕶)是别人译沈从文。总(🎒)的感觉，中国文(wén )人太可(🍄)怜。其实，我觉得(🈚)如此浩大的中国不会缺少论死的东(🚿)西，除了恩莱特对(duì )中国(guó )文学(🌏)、哲(🈶)学总体的不了解外(wài )，还包括中(📩)国文(wén )人向来(🍦)觉得(dé )死(💻)这东西不登大雅之堂(táng )，偶尔(👘)写一(😺)些(xiē )也仿佛少(📐)女的日(⏹)记，只待夜深人静(jìng )时自己品读，并(🔘)有(🖤)理，有理地叫(🔅)。

一看这(🐩)(zhè )阵型搭(🌏)配，顾潇潇就知道是(🐻)故意的，不过她们好像(🏨)小(xiǎo )瞧(😌)了肖雪。

陈天豪把他做的第(🤥)一个陶(táo )器端起来，放到早已准(zhǔn )备(😾)好(hǎo )的石头上面，石头下方(🤔)是大量的树(shù(📗) )枝在下方燃烧。

迟砚低(😪)头埋入她的(🥂)脖颈处，孟行悠(⏱)感(💿)觉到一股(🏰)热意。

这(zhè(👇) )还能有假的(de )？傅(fù )城(✊)予笑(🏟)了笑，道，一纸手续(🍐)的事(shì )情，多简(jiǎn )单。

陈(🤮)天(tiān )豪拿着新鲜(👘)出炉的第(👉)(dì )一(🅿)(yī )根木签，愉快的把肉(rò(🧢)u )块(🕟)穿在木签上，此时柴堆已(yǐ )经点上火，火焰很(✈)快的(🧓)升(👇)了起(📦)来(lá(🍄)i )，他(🚔)把烤肉架(jià )在(🗒)上面，开始了绿洲的第(🏣)一次烤肉。

虽然(rán )说聂夫人觉得张秀娥也是一个难对付(👤)的(de )，但是(🚑)这(zhè )难对付也(yě )只是在嘴皮子上面(miàn )。

最近(🏄)这孩子带起来很是省心, 根本没(🕐)有以前那样胡搅蛮(✝)缠(chán )，每日乖乖吃饭(fàn )，然后去(💠)(qù )老(lǎo )大夫那边练字，回(🚣)来(✖)(lái )和张采萱一起做(⤵)午饭，然后(💀)睡一(⛅)会儿，起来再练字, 夜(🔊)里(💺)也早早的睡(shuì )下, 自己穿(chuān )衣(🐰), 主动帮(🌍)忙(🐖)烧火做饭(fàn ), 说不(🍁)(bú )出的贴心。

只留下(♎)一群大眼瞪小眼的人，这重要人(rén )物都(😹)走(🙂)了，他(🐙)们(👼)还开哪门子(zǐ )的会了。